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灵魂怨曲
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                            灵魂怨曲

                          

 

在葡萄牙,有一种悲情四溢的传统民间音乐直指人心,恣意流淌在普罗大众的血液里。它就是Fado(法多,又译法朵),一种传统的蓝调怨曲,葡萄牙的国宝。

Fado在葡萄牙已悠悠传唱了上百年,如同当地随处可见的橄榄树,充盈于葡萄牙人的生命空间,盘根错节以至深入骨髓。所以葡萄牙人总喜欢说:Fado就是生活。”。

亦因为文化上的孤立,Fado 的精神内核几乎从未改变过,已然成为葡萄牙民族的灵魂象征。一如生长在葡萄牙大地上的熏衣草,Fado悄然绽放着她的美丽,孤芳自赏,自艾自怜。

近年来,世人重新发掘了Fado之美,风靡一时。据说在当今里斯本的街头巷尾,以“fado之家命名的酒吧、歌厅和咖啡厅比比皆是,fado的歌声和琴声充盈于耳。这是一位曾造访过今天的葡萄牙阿尔法玛的作者在其笔下描述的情景:“阿尔法玛依然保持着往昔的模样。窄窄的小巷,陡峭的楼梯,弯弯曲曲的不知通向何方,就像那深不可测的命运……天黑了,月光下的塔古斯河渔火点点,空气里传来了悠长的Fado。你听到了阿尔法玛沉重的呼吸,嗅到了里斯本古老的灵魂,找到葡萄牙珍藏的宝物。”

香港地中海艺术节期间,葡萄牙蓝调怨曲第一传人、被誉为“Fado新女皇”的克莉丝提娜.布兰柯(Cristina Branco)前来献艺。布兰柯在阿美林长大,那里远离里斯本的Fado表演厅。跟所有新生代近似,布兰柯从小只对流行、民谣或爵士感兴趣,却一点不喜欢Fado,她认为Fado并不属于她这代人。直到18岁生日那天,祖父送她一张阿马莉亚·罗德里格斯(Amalia Rodrigues)的唱片《罕有与不为人知》,彻底改变了她的人生。这位当时正在攻读传播学、一心想当记者的业余歌手,被这种融会歌声、诗词、音乐于一体的传统乐种所激发的情感张力深深打动。于是,布兰柯正式学艺,以迎接心灵的召唤。布兰柯目前已是葡萄牙境内最炙手可热的女歌手之一,她拥有一把得天独厚的动人声线,表演声情并荗,《纽约时报》曾如此赞誉道:“克莉丝提娜歌声抑扬、闪烁、沸腾,细致表达每分每寸的情感变化。”

由于反响热烈,原定只演两场的演出加开一场。那场加演被安排在了周日下午的香港大剧院,那是一个阳光灿烂的日子,令人隐约嗅到了来自地中海的热烈风情。谁知进入到香港大剧院,才发觉于舞台中央,一束灯光之下,竟是出奇的素净:一袭黑裙、披黑色流苏披肩的布兰柯,被由钢琴伴奏者、葡萄牙结他手、结他手以及低音结他手五人组成的乐队簇拥着。偌大的舞台显得静穆而空旷,与户外明媚的景象构成了强烈的反差。

结他声起,歌者开腔,听者这才渐渐醒觉:质朴的Fado与简约的舞台相得益彰,其神韵自舞台中央向四周悄然弥散开来,如同熏衣草悄无声色的袭人味道。

Fado原本就是葡萄牙草根阶层的娱乐方式,在19世纪初盛行于里斯本的酒馆、妓院甚至街角,虽然历经岁月的洗礼,Fado如今已挤入了大雅之堂,但堂而皇之的布景舞美之类却不是其先天的属性。这种毫无粉饰的表演形式,使听者可以心无旁鹜地专注于歌者的歌声和情绪表达,使舞台上下更容易水乳交融。此时此刻,既可以将舞台想象成当年里斯本的横街窄巷,每当夜晚降临,小巷深处便传来激越的吉他声和哀怨凄美的歌声,令人柔肠百转;也可以将舞台想象成当年里斯本的荒凉海滩,每届黄昏时分,便见三三两两的妇女披着巨大的黑色方巾,遥望大海深处,低声吟唱着:

你又扬帆去远方

何时才归?

我天天眼望大海

期盼你早回……”

结他声清越冷冽,仿如“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难,撩拨着听者的心弦;Fado特有的唱腔唱出的歌声空灵无比,委婉之中带哀怨之情,激昂处有如裂帛,更如晶莹如玉的玻璃迸碎一地。吉他声与歌声的相互交织,又创造出一种独特的抒情气氛,听者的心灵会渐渐被一种所谓的“甜蜜的哀伤”笼罩着,心悸心动。有人说,Fado拥有一种原始撼人的力量,可以让人在猝不及防时潸然泪下。也有人说,听Fado,悲伤会安安静静地到来,原来悲伤是可以不用流泪的。

Fado传唱了上百年,唱的不外乎是生离死别,生死相恋,对家乡的思念,对生命的慨叹。。。。。。Fado歌词充满了悲剧性的宿命观,曲风也偏向忧伤哀怨。Fado本来就是命运(拉丁文fatum)的意思。命运、死亡、思乡、爱情。。。。。。这些关乎人生的永恒主题,一直是Fado反复咏唱的核心曲目。据说只有倾听Fado,才能懂得葡萄牙人内心的深沉和伤悲。

你听:

“当夜幕降临在里斯本
就像是烛台上没有烛光
阿尔法玛看上去很冷
就像是房间没有窗户
住在里面的人都受了寒


就在它的阁楼里
承满了一房间的伤心事
阿尔法玛被围困在
四面水筑成的墙
四面悲哀筑成的墙
四面焦虑筑成的墙
在夜里唱的那首歌
点亮了这座城市
被围困在这海市蜃楼里啊
阿尔法玛,你闻起来
是乡愁……


阿尔法玛不是Fado
阿尔法玛是一群人
是孤独
是受了伤的沉默
是就着悲哀吞下去的面包
阿尔法玛不是Fado
可除了Fado

它又不是别的歌……

艺术家Dulce Pontes就形容Fado“是一种非常特别的音乐,用来表达自我,几乎像宗教祈祷一样。它不见得是哀歌,但是就某个深层的层面而言,它让你的灵魂赤裸。”

你再细听:
   
“挫败的灵魂 

   
失落的夜晚 

   
摩尔区里黑暗的阴影 

   
妓女歌唱 

   
吉他呜咽 

   
灰烬与火光 

   
痛苦与罪恶 

   
这一切的存在 

   
全被娓娓诉说 

   
这全是 Fado 


    
关于Fado的起源存有多种说法:有说它源自非洲,有说源自摩尔人(Moorish)的歌谣,也有的说源自巴西人的Lundum音乐;还有的说是由中世纪的吟唱歌者流传而来; Fado源自对一位国王追怀的说法则充满了悲剧意味。那是16世纪葡萄牙历史上发生的一个诡异事件。当年只有24岁的年轻国王统领着葡萄牙,一时心血来潮,在毫无准备的情况下率领一支葡萄牙军队进击摩洛哥,结果遭受重创,然而奇怪的是,既没有阵亡也没有被俘的国王,却莫名其妙失踪了。争夺王位和偿还战争赔款的各种事端接踵而至,显赫一时的葡萄牙帝国走向衰落。直到许久,人们还在期盼着奇迹的发生,这位年轻的国王有一天会重归故里,带领葡萄牙再度崛起。于是,Fado这种民间咏叹调,就一直浸透着悲春惜秋、追缅岁月的落寞情怀。

在诸多说法中,我更偏爱如此一说:Fado源自大海。诗人约什。杜林如此描述道:“当风静止,大海也归于空寂,哀愁的水手唱起了心声,产生了Fado。”

葡萄牙人一直相信,里斯本是大海的起点。但讨海人的生活是悲苦的,充满了艰辛、风险和无尽的牵挂;葡萄牙作为当年的海上霸主,如今沦落二流,无尚荣耀归于衰败,如同今日里斯本古旧破落的街道,早已不见昔日的繁华。凡此种种,不免令人慨叹唏嘘,百感齐集。在Fado里,不难听出大海苦涩沉郁的味道。

每一种精湛艺术经过时间长河的浸润,都可能孕育和积淀了一套约定俗成的表现形式。Fado的演唱有其独特的礼仪:歌者(葡萄牙文称其为Fadista)男的清一色黑衣,女的还要披上黑披肩,演奏者位于歌者身后,歌者通过手势、表情与伴奏者沟通。来自孔布拉(Coimbra)地区的乐手除了身穿黑衣,还要披黑斗篷。据说,这种穿法是为了纪念19世纪初期葡萄牙一位伟大的fado 歌者玛丽亚·塞薇拉(Maria Severa),她是个年轻貌美的妓女,母亲是吉普赛人,玛丽亚与母亲在里斯本Alfama区经营一家小酒馆,在那里,她唱出了fado 的雏形,她演唱时总是穿着黑衣与黑披肩,玛丽亚和一位斗牛士之间的爱情悲剧,让这位才华横溢的女歌手在26岁时就香消玉殒了。

    Fado以灵魂传递情感,重歌者的亲身感受和经历。演唱Fado的情绪最准确的描述应是Saudade一词,意指渴望,也指歌者最深处的灵魂。缺少了SaudadeFado便沦为自怨自艾;有了SaudadeFado便成为永恒叹息。在葡萄牙,演唱Fado的以女歌手居多,但真正能唱得出沧桑味道的却寥寥无几。歌者的最高境界是要能让人从中听得出岁月的回响,听得出生命压抑、困顿、隐痛和悲沧。即便听不懂歌词,听者仍可感受到潜藏于歌者内心深处有如火山般的炽烈情感。有人说,Fado 的歌者,情绪最放得开的时候心境也最悲凉。

泰斗式的Fado歌者是上世纪五六十年代红极一时的阿马莉亚·罗德里格斯,1920年生于里斯本的阿马莉亚,母亲是菜贩,年近20岁时,她的歌声征服了听众,一举成名,声誉日隆的阿马莉亚将Fado推上了国际舞台,其宽广的音域,深沉的情感和完美的控制,使其成为里斯本Fado的一面旗帜。她虽在上世纪末仙逝,至今仍被尊崇为Fado天后,并出现一大批追随者。今次来港演出的克莉丝提娜布兰柯,以独特嗓音和音乐新元素,重新演绎了阿马莉亚及其御用作曲家的多首名作,诸如《心碎》、《愁绪》、《玛利亚》、《异常生活方式》等。

     在葡萄牙,Fado在巨星殒落之后却绽放出了异彩。上世纪九十年代中期,不少年轻歌者尝试寻找新方向来演绎Fado,形成一股革新浪潮。过于悲情的Fado,曾一度被批评为国民的心灵鸦片。布兰柯也是Fado新一代改革派的代表人物之一。布兰柯一方面保留了传统Fado的精髓,将Fado中最原始最美丽的地方保留了下来,并将葡国诗人作品化成歌词,让Fado以更诗意的面目示人,同时发掘新元素,用现代的编曲手法给歌曲披上美丽的外衣。流行乐的成长背景让她在选曲、题材和演绎方面为Fado营造出了新感觉。诗化的内容、细致的表达加上富有生命力的歌声,使布兰柯成功俘获了许多不同年纪的乐迷,更有乐评家将她与已故的阿马莉亚相比,赞誉她为“Fado新声”。


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